El centro de Villanova ofrece a los jóvenes la esperanza de un futuro mejor en un contexto complejo. Monseñor Baru es el primer agustino nombrado obispo en Indonesia: “Estamos construyendo una misión de unidad, paz y justicia”. Padre Jan Pieter: «La principal dificultad es encontrar fondos». El apoyo de la Fundación Agustiniana en el mundo.
Tres escuelas y cuatro dormitorios habitados por 350 jóvenes de origen indígena: ese es el patrimonio que los agustinos administran dentro de la estructura del Villanova High School en Susweni, ubicado en Maripi, un barrio de Manokwari, la capital de la provincia occidental de Papúa. Un territorio difícil, como declaró inmediatamente a los medios vaticanos monseñor Bernardus Bofitwos Baru, Obispo de Timika: «El principal problema de Papúa es la justicia. Lamentablemente, las políticas gubernamentales todavía no logran detener la violencia. Nuestra esperanza es que Papúa se convierta en un lugar donde todos puedan vivir, estudiar y hablar”.
Los enfrentamientos que animan a Papúa
Monseñor Baru relata esta realidad con aún más énfasis porque, además de ser hijo de esta tierra, es el segundo nativo de Papúa en recibir la ordenación episcopal y el primer agustino en ser nombrado obispo en Indonesia, según decidió el Papa Francisco el pasado 8 de marzo. El difícil contexto en el que se encuentra lo confirman las noticias: en junio, más de 98.523 papúes fueron desplazados internos debido al conflicto armado entre las fuerzas de seguridad indonesias y el Ejército de Liberación Nacional de Papúa Occidental (TPNBP). El conflicto tiene sus raíces en una serie de razones geográficas, étnicas e históricas. Papúa Occidental es la parte occidental, actualmente controlada por Indonesia, de la isla de Nueva Guinea, la segunda más grande del mundo después de Groenlandia. La isla, culturalmente vinculada a Melanesia, está habitada por poblaciones indígenas de origen melanesio, mayoritariamente cristianas (protestantes y católicas) y vinculadas a tradiciones tribales. Después de la independencia de Indonesia en 1949, Papúa Occidental permaneció bajo control holandés, que inicialmente se negó a integrarla en Yakarta, considerando que la zona no tenía vínculos con el archipiélago. Sin embargo, en 1962 las Naciones Unidas negociaron el Acuerdo de Nueva York, que entregó temporalmente la administración de la región a Indonesia, en espera de un referéndum de autodeterminación, que se celebró en 1969 como un “acto de libre elección” pero fue ampliamente cuestionado. Desde entonces, los enfrentamientos entre el ejército y los movimientos independentistas papúes han sido frecuentes, alimentados hoy por intereses económicos vinculados al gas, la madera, el aceite de palma y, sobre todo, las mayores minas de oro y cobre del mundo.
Padre Anthony Banks, Delegado para Asia en el Consejo General de la Orden de San Agustín
El compromiso de los misioneros agustinos
«Ante esta situación, todos los papúes ven la Iglesia como un hospital –declaró a los medios vaticanos el padre Jan Peter, vicario de Papúa Occidental–, es decir, una casa de esperanza en la que buscar la medicina del estar juntos. La Iglesia ha hecho mucho aquí y todos los papúes tienen mucha fe en nosotros. En particular, la labor de los agustinos se centra en la educación, la salud, el apoyo a las comunidades rurales y, sobre todo, en programas de derechos humanos. Tras llegar a Indonesia en 1542 gracias a una expedición española y desembarcar en Papúa en 1953 gracias a un fraile holandés, los agustinos operan entre Senopi, Ayawasi, Sisweni, Aimas, Manokwari y Sorong, con el apoyo del vicariato de Papúa establecido en septiembre de 2013. Dos años después, los misioneros agustinos retomaron la gestión de una guardería previamente abierta en Maripi y del instituto Villanova, para ofrecer a los jóvenes un ciclo completo de educación y acceso a la universidad, una oportunidad hasta entonces impensable para los papúes.
El compromiso de la Fundación Agustiniana del Mundo
«Despertarse a las 6, luego oración, desayuno a las 7 y conferencias, después almuerzo en el dormitorio y actividades por la tarde que van desde el trabajo del campo hasta el deporte»: el programa descrito por el padre Jan Peter es completo, pero no exento de dificultades diarias. Si Monseñor Baru destaca los relacionados con la educación y la mentalidad moderna porque «hoy con la tecnología es más difícil educar y acompañar a los jóvenes, tanto en los dormitorios como en las escuelas», el Padre Jan destaca la que considera «nuestra principal dificultad: encontrar dinero. Todos nuestros estudiantes provienen de familias selváticas e indígenas, a menudo sin poder pagar la escuela. También hay muchos niños que no pueden acceder a nuestros cursos: necesitamos apoyo material. En este sentido, el padre Jan agradece «de corazón a la Fundación Agustina en el Mundo, que nos brinda un apoyo único y valioso». Un compromiso confirmado a los medios vaticanos por Maurizio Misitano, director ejecutivo de la Fundación del mismo nombre: «Visitamos Papúa Occidental por primera vez en enero de 2016. Inmediatamente nos dimos cuenta de que había mucho trabajo por hacer, pero, por sugerencia de nuestros frailes, decidimos desarrollar su programa educativo y de apoyo a las familias desplazadas por los enfrentamientos entre el ejército indonesio y los grupos independentistas». Gracias a la Fundación, continúa Misitano, «se han construido varias aulas en el instituto Villanova de Manokwari. El programa de primeros auxilios para personas desplazadas también continúa. Los desafíos son muchos, pero con el trabajo incansable de los frailes agustinos y los fondos recaudados gracias a nuestros donantes, podemos continuar con nuestra labor».
Robert Francis Prevost en Ayawasi, en 2003
En busca de la paz, la unidad y la justicia
Un desafío en el espíritu de la misión y por tanto del pontificado de Robert Francis Prevost que, en 2003, como prior general de los Agustinos, vino a visitar la misión de Papúa Occidental. «Estuvo con nosotros casi dos semanas –cuenta el padre Jan Peter–, visitó al pueblo papú y, sobre todo, fue a las afueras para conocer a la gente. Un día incluso tomó una avioneta local para ir a un lugar sin electricidad. Una experiencia que jamás olvidaré. Hoy, ese legado se recoge a través del compromiso diario de una Iglesia que es un referente para todos los pueblos indígenas. «Aquí hablamos más de 250 dialectos diferentes; los protestantes llegaron con los colonizadores alemanes y los católicos con los holandeses —nos cuenta monseñor Baru—, y sin embargo, hoy notamos un cambio: los jóvenes colaboran más, quieren proteger nuestra tierra y nuestro patrimonio. Cuando fue elegido el Papa León XIV, todos expresaron afecto y gratitud». Monseñor Baru concluye con la esperanza de que esta unidad nos ayude a encontrar la mejor manera, a partir del Evangelio, de vivir como hermanos. Mi deseo es que la gente comprenda la urgencia de poner fin a la violencia en nombre de un camino duradero de paz, unidad y justicia. Papúa está llena de lugares maravillosos. Anhelar la paz aquí es fundamental.